De prostitutie in de Bijbelse tijd

Er bestaat nog steeds een groep mensen die zich de Koptische kerk noemt. Hieronder vallen, behalve Kopten, ook Orthodoxe en Katholieken christen. Voor hen zijn de woorden van God een passie van het evangelie van Jezus. Jezus brengt immers de mensen bij het hart van de Vader. 

Het blijkt dat christenen dat het verhaal van Lucas en zijn vervolg in Handelingen zeer nauwkeurig is beschreven. Zo ook het levensverhaal van Jezus waarbij het eerste optreden in Galilea opvalt. Na zijn bekende woorden begrijpt het aanwezige volk dat God zojuist gesproken heeft. 'Het koninkrijk van God' aldus Jezus, zorgt bij de Farizeeën en grote leiders voor twijfel.  

Gaan we de twee evangeliën van Lucas en Mattheus met elkaar vergelijken, vallen vooral de beleving van de vrouwen op. Of je haar een naam geeft of laat zalven maakt wel uit. Het lichaamsdeel dat vervolgens wordt gewast is ook opvallend: de voeten bij Lucas, het hoofd bij Mattheus. Interessanter is het als laatste de tocht van Jezus naar Jeruzalem gaat óf naar het einde van zijn bestaan.  

En nu het belangrijkste gedeelte: de wereld van mannen en vrouwen uit de Bijbel. Verschil moet er zijn, en wel in de manier van handelen tegenover de ander. Mannen hadden de taak om te zorgen voor misbruik en veroordeling naar de vrouw toe. Naast het uitoefenen van hun ambacht (er waren veel vissers en timmerlieden) kregen ze er dus een tweede opdracht erbij.

Het feit dat de vrouwen prostituee werden is dan niet moeilijk te verklaren. Er viel niets te kiezen. Het is onvoorstelbaar dat vrouwen in de Bijbelse tijd niets te zeggen hadden, getuige het verslag van Lucas en Mattheus. Van de Bijbelse vrouwen waren o.a. Rachab en Ruth overgeleverd aan het lot van gedwongen seks.

Maar bovenal levensverhalen vertellen is wat ze gedaan hebben. De bezetenheid en bevrijdingen die Maria doormaakte hoorde bij haar 7 kwellingen, wat op zich al veel zegt wat zij doorstond tijdens haar leven.

Het levensverhaal wat wij bij Jezus mogen neerleggen is voor beiden geslachten mogelijk. Ook in deze tijd kennen we het woord prostituee of hoer alleen zijn zij niet meer bestemd voor misbruik of veroordeling. Meer als handelsobject om er veel geld mee te verdienen. Het beroep heeft nog steeds een betekenis.

De spanning van het wiel

De spanning van spaken in een fietswiel is een vergelijking met het grootbrengen van een baby tot een volwassene. Zonder spaken valt het fietswiel uit elkaar, en verdwijnt de functie van ronddraaien. Een baby heeft echter ook aanraking nodig evenals een omgeving die veiligheid, geborgenheid en aanvaarding geeft. Het opgroeien naar een volwassene wordt in het ontwerp voor een goede wielbasis ook verwacht. Het kind zal zich steeds meer bewust worden dat een kind van God zijn een acceptatie om christen te worden. 

Zelfs volwassenen heeft er moeite mee, te denken in de overtuiging dat God altijd een plaats over heeft. Dat is ook niet meer dan normaal. Als het fietswiel is verbogen kun je het ook afschrijven en ga je zwabberen van het feit dat er iets verkeerds op je pad komt. Gelukkig kan een omstander een helpende hand bieden, mocht het fietswiel het begeven.  Zo kun je op je zoektocht ook helpers tegenkomen die je weer op het pad naar God zetten. Wat je er op latere leeftijd mee bereikt is onvoorstelbaar. Een schittering van God. 

De algemene opvatting van een volwaardig mensenleven is het nemen van genoeg nachtrust, een juiste lichamelijke verzorging en juiste manier van voeden. Oftewel, het bed-bad-brood idee, bekend van de politieke inbreng. Er is geen sprake meer van een dakloze die over straat zwerft of een drugsverslaafde die verlangt naar een portie verdovingsmiddelen. Natuurlijk is dat in een wereld van onrecht en tegenslagen niet evident, het geloven en hopen op een God wel. Er komt gewoon een weg vrij om die verbuiging in het fietswiel te herstellen, eveneens met de spanning van spaken.

Waarin vind jij dat God jou mag voorzien?